Chuyển đến nội dung chính

Vài điều thú vị về chiếc áo Dương Tự Trọng mặc tại phiên tòa ngày 08/01/2013

Phiên tòa xử nhà họ Dương là một phiên tòa đầy chất nghệ thuật. Sau cô vợ Thanh Bùi bị tố cáo đưa 20 tỷ cho ngài thứ trưởng, lại có tình tiết này, về nhạc rock.

Đấy là cái áo mà bị cáo Dương Tự Trọng mặc hai ngày tại tòa. Trên áo là biểu tượng của ban nhạc deathmetal tên là Black 
Flag. Vô tình hay chủ ý, nếu chủ ý thì bị cáo Trọng khiến mọi nghệ sỹ trên đất nước ta giải nghệ vì xấu hổ trước sự nông cạn: Black Flag là một ban nhạc nổi tiếng về các ca từ chống chính phủ, và có một ca khúc mang tên,

Ca khúc mang tên, "Police Story" - "Câu chuyện cảnh sát". Ca từ của bài hát phản động này đại loại như sau: "Thành phố này được điều khiển bởi những chú nhợn, họ tước đi quyền của chúng ta từ tấm bé. Ta sống trong một cuộc chiến hem thể thắng. Họ táng vào đầu chúng ta bằng dùi cui".

Báo chí Tây, tất nhiên, cảm thấy tuyệt vời hứng thú với chiếc áo này tại phiên tòa. Câu chuyện cảnh sát, ha ha - phiên tòa vì chiếc áo mà cứ như một buổi performance art. (theo Hoàng Hối Hận)----

Ngoài ra band này gần như mở đầu và ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của dòng Punk rock ở Mỹ và Anh sau này vào thập niên 80, thậm chí Kurt Cobain còn thừa nhận trong nhật ký viết vào năm 1993, trước khi Kurt tự sát 1 năm rằng danh sách 50 album có ảnh hưởng nhất tới nhạc của Nirvana thì Album "My War" của *Black Flag* đứng thứ 11 trong danh sách đó. Và ngoài ra thì mình thấy thật khó để gọi họ hoặc các sáng tác của họ là "phản động" (ở Mỹ) 
Theo Stone Man

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

BÍ MẬT ẨN SAU CHÂN DUNG XINH ĐẸP CỦA NHÀ DÂN CHỦ PHAN CẨM HƯỜNG

Chân dung nhà dân chủ xinh đẹp  Phan Cẩm Hường Nếu độc giả thường xuyên dõi theo bước chân của những nhà dân chủ quốc nội hẳn sẽ không còn xa lạ với cái tên Phan Cẩm Hường- một nhà dân chủ xinh đẹp với những "đóng góp to lớn" trong phong trào đấu tranh vì dân chủ, nhân quyền quốc nội.  Xuất thân trong một gia đình khá giả về kinh tế, năm 22 tuổi, chị Phan Cẩm Hường lên xe hoa, bước chân vào gia đình họ Đỗ, sánh đôi cùng người chồng già làm nghề sản xuất, kinh doanh tăm tre. Nghe đến việc sản xuất kinh doanh tăm những tưởng nhỏ bé, vụn vặt nhưng chính nó đã khiến cho gia đình chị “phát” lên trông thấy, thương hiệu tăm tre Á Đông của gia đình chị nổi tiếng khắp nơi. Làm ăn phát đạt, chị không phải lo cuộc sống mưu sinh như những bạn bè cùng trang lứa, có nhiều thời gian rảnh rỗi. Trong khi người chồng già của chị thường xuyên vào Nam ra Bắc để ngoại giao, ký kết hợp đồng kinh doanh để lại người vợ trẻ bơ vơ, hiu quạnh giữa dòng đời.   Như có gì đó thôi thúc, lòn...

"KHANH LAM NGUYEN"- "CAVE CHÍNH TRỊ" HAY "CAVE LÀM CHÍNH TRỊ"

       “CAVE CHÍNH TRỊ”- nhắc đến cụm từ này ắt hẳn độc giả yêu nước sẽ nghĩ ngay về chân dung của những nhà hoạt động dân chủ trong làng dân chủ quốc nội. “Cave chính trị”- Những kẻ thấp về trình độ chuyên môn, hèn về lý luân chính trị, tầm thường về văn hóa đạo đức nhưng mang trong mình “ảo tưởng” “hoạt động chính trị”  trước để tồn tại, sau toan tính làm giàu.        Nhưng hãy tạm gác lại cụm từ này trong nháy nháy! Với bài viết này, tôi muốn độc giả hãy quan tâm đến đến một trường hợp là ví dụ điển hình cho nghĩa đen của cụm từ cave chính trị hay đúng hơn là “Cave làm chính trị” . Đó là một câu chuyện dài được chính nhân vật trong cuộc kể lại.         Dạo bước trên “phố đèn đỏ” của Hà Nội, vào vai của một khách làng chơi, nếu bạn dò hỏi cho một tú bà hay một khách làng chơi thứ thiệt: “Con cave nào hay giảng bài chính trị cho khách làng chơi?”, “Con cave nào có chiêu độc- đưa khách vào nhà nghỉ để làm chín...

Sự thật về các hội nhóm gắn mác "dân chủ" tại Việt Nam.

Bài đăng được lấy nguồn từ một người bạn blogger giấu tên khá uy tín gửi về từ hải ngoại. Chúng tôi xin thay mặt tác giả đăng tải và nhận mọi thông tin góp ý phản hồi để chuyển đến tác giả trong thời gian sớm nhất. Xin chân thành cảm ơn! Kỳ I: Hội "bầu bí tương thân" hay "bầu bí tương nhau". Hội bầu bí tương thân được thành lập vào khoảng trung tuần tháng 12 năm 2013 với 11 thành viên ban đầu: - Nguyễn Lê Hùng, Lê Thị Công Nhân, Ngô Duy Quyền, Ngô Duy Quỳnh, Nguyễn Tường Thụy, Nguyễn Anh Dũng, Trương Văn Dũng, Thái Nam, Phạm Thị Huần, Nguyễn Thúy Nga, Lê Thiện Nhân (Lê Hồng Phong) Tôn chỉ ban đầu của hội là " giúp đỡ giảm bớt gánh nặng tài chính và sự đơn độc cho tù nhân lương tâm, dân oan và gia đình của họ bằng việc hỗ trợ vật chất và chia sẻ tinh thần với những anh em trong lúc họ gặp gian khó" . Như bao hội nhóm tổ chức khác thời gian đầu sau khi thành lập hội bầu bí tương thân hoạt động một cách khá mạnh mẽ, trơn tru, tạo được sự quan tâ...